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Avis |  Donald Trump est (toujours) président de l’Amérique blanche

L’élection de Trump a manifesté beaucoup de choses, mais le plus important a été la façon dont elle a soudainement mis à nu les divisions internes entre les Blancs. Prenez Liz Cheney, membre du Congrès du Wyoming et coprésidente du comité. L’expulsion totale de Cheney du giron républicain est la preuve la plus claire à ce jour que c’est la suprématie blanche qui dirige le parti. Cheney avait été extrêmement populaire dans son état et un allié presque total de Trump. Jusqu’à l’insurrection. Sa dénonciation de cet événement a fini par être la seule chose qui comptait pour son public autrefois adorateur; le fait qu’elle représentait toujours leurs opinions très conservatrices sur l’avortement, les impôts et une foule d’autres problèmes quotidiens n’a pas changé grand-chose. Les gens de Cheney votaient non pas pour la politique mais pour l’identité, ce que les Blancs font depuis des années tandis que des penseurs progressistes comme Thomas Frank se demandent quel est le problème avec le Kansas.

Dans le livre 2020 d’Isabel Wilkerson Caste, Wilkerson décrit une conversation entre elle-même et l’historienne des droits civiques Taylor Branch sur la lutte raciale qui continue de tourmenter le pays et sur la manière de la résoudre. « Donc, la vraie question serait », dit Branch, « si vous demandiez aux gens de choisir entre la démocratie ou la blancheur, combien choisiraient la blancheur? » Wilkerson dit qu’ils « ont tous les deux laissé la question en suspens, car aucun de nous ne voulait tenter de deviner celle-là ».

Près de trois ans plus tard, nous n’avons pas à deviner – environ 41% ont choisi ce dernier, selon le sondage de FiveThirtyEight sur le soutien à Trump.

suprémacie blanche est destiné à tout les blancs, qu’ils l’approuvent ou non ; la guerre culturelle menée par Trump est donc un problème blanc et doit être présentée comme telle et combattue comme telle.

Mais cela ne se produit pas, même après les défaites à mi-parcours. Trump et ses semblables ont fait face à peu de résistance organisée à un écosystème qui profite à beaucoup trop de monde. Malgré toute la colère et le dégoût du Trumpisme, il n’y a pas assez de Blancs qui parlent avec force contre la suprématie blanche pour contrer ceux qui lui parlent avec force. Joe Biden, par exemple, a dénoncé la suprématie blanche, mais il a pris soin de la décrire comme une idéologie marginale propre aux républicains MAGA, et non comme un écosystème qui touche tout le monde et est devenu autosuffisant. Ce raisonnement est loin d’être convaincant.

Le rapport de Kleinfeld indique que la réponse institutionnelle à la montée de la violence politique, en particulier au cours de l’année dernière, alors que les États rouges ont mis en œuvre des lois de suppression des électeurs et s’est emparé davantage du pouvoir de l’État, a également été faible, principalement parce que des institutions telles que les branches exécutive et législative du gouvernement fédéral, ainsi que les tribunaux et les forces de l’ordre, font partie du problème. Les différends entre la Maison Blanche et le Congrès sont structurellement insolubles et, lorsqu’ils sont contrôlés par différents partis ayant des points de vue très différents sur la façon de gouverner, peuvent en fait fomenter la violence. C’est un mauvais signe pour l’avenir. L’analyste du renseignement et expert en contre-terrorisme Malcolm Nance soutient que l’avenir est là, et pas seulement cela, la fenêtre pour changer de cap pourrait se fermer plus tôt que nous ne le pensons. « Si les démocrates perdent la Chambre et le Sénat [in the midterms], alors tout est fini », a-t-il déclaré plus tôt cette année. « Il n’y aura peut-être jamais d’autre élection libre et juste en Amérique. »

Les élections semblent avoir été travaillées cette fois, et les démocrates ont conservé le Sénat. Mais ce qui s’est passé dans les urnes est une conjuration, et non une correction, d’un danger qui semble toujours imminent.

Les Blancs de l’opposition Trump semblent désemparés. Mais c’est exactement le problème – que pour tant de Blancs dans la sphère publique, ce moment semble si offensant, si sans précédent. Ça ne devrait pas. L’autoritarisme et la répression violente ont été un mode de vie dans ce pays pour les Noirs américains pendant cent ans à l’époque de Jim Crow, et pendant des centaines d’années avant cela. L’analyste politique Steve Phillips, auteur de « How We Win the Civil War: Securing a Multiracial Democracy and Ending White Supremacy for Good », affirme que la question centrale de savoir si la suprématie blanche tiendra ou cédera à une société multiraciale a commencé avec la guerre civile et jamais parti. Philips soutient que le combat n’est plus contre les 41% qui ont choisi la blancheur, mais qu’il amène les autres Blancs à comprendre la nature du combat et le fait qu’il implique un choix. Ces blancs comprennent les démocrates, un parti avec son propre problème de blancheur. « Les démocrates n’ont aucune compétence culturelle », dit Phillips. « Ils souffrent de préjugés implicites et d’ignorance. » Cela signifie que si le parti fait l’éloge de la diversité et de la justice, et présente désormais des Noirs et des personnes de couleur dans les rangs de la haute direction, il a toujours répugné à s’attaquer de front à la suprématie blanche.

L’espoir de Phillips repose sur un groupe diversifié d’Américains rejetant la culture Trumpiste d’une manière vocale et franche qui inclut une «minorité significative» de Blancs. En soutenant activement une démocratie multiraciale, ce groupe maintiendra les 41 % à distance, sinon dans les marges. Il y a des graines pour cela : L’effusion blanche d’indignation contre George Floyd en 2020. Ce fut un moment important que de nombreux cyniques et croyants ont déjà rejeté comme n’étant qu’un instant. Mais la demande actuelle d’un changement racial significatif qui centre la suprématie blanche en tant qu’ennemi reste un modèle pour un type puissant de nouvelle politique, où une coalition multiraciale d’Américains fait pression pour un changement équitable, dans les urnes et dans la salle de conférence.

Plus tôt cette année, Eric Ward, conseiller principal du Western States Center et organisateur antiraciste de carrière, a noté quelque chose d’intéressant dans un long article qu’il a écrit pour l’American Educator : Dans les recherches menées par son centre, une majorité de personnes blanches interrogées en Oregon ont convenu qu’ils doivent protéger le patrimoine européen et que les Blancs sont victimes de discrimination. Mais une majorité encore plus grande a déclaré qu’elle aimerait voir une société multiraciale.

C’est une contradiction qui n’est pas encourageante. Mais c’est un paradoxe que Ward considère comme incroyablement prometteur.

« Le mouvement nationaliste blanc est très clair sur le type de société qu’il veut pour l’Amérique », écrit-il. « Et pourtant, la plupart des Américains ne recherchent pas cette version du futur ; même ceux qui sont d’accord avec certaines des croyances sous-jacentes du mouvement n’adhèrent pas à la vision nationaliste blanche complète. Ward pose la question à un million de dollars : quel est l’avenir que souhaitent la plupart des Américains ? Le sondage de l’Oregon suggère que dans la cohorte des anti-Trump, il y a des Blancs qui ne sont pas sûrs de vouloir se débarrasser de l’ordre actuel qui privilégie la blancheur. Même s’ils le désavouent complètement, ils ne sont peut-être pas alors prêts à tendre la tête pour une démocratie multiraciale.

Mais Ward soutient que les Blancs reconnaissent enfin leurs allégeances raciales conflictuelles, voire leur hypocrisie, est exactement le progrès dont nous avons besoin. « Être honnête sur l’attrait des croyances nationalistes blanches fondamentales pour de nombreux Américains en ce moment est un bon endroit pour ancrer notre conversation sur ce que signifie être un Américain et comment nous créons cette Amérique ensemble », écrit-il. « Parler de ces croyances s’accorde avec beaucoup de vulnérabilité. »


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