Skip to content
« Glory » de NoViolet Bulawayo fait un clin d’œil à Orwell : NPR


« Glory » de NoViolet Bulawayo fait un clin d’œil à Orwell : NPR

Le nouveau roman de l’auteur zimbabwéen primé NoViolet Bulawayo Gloire s’ouvre sur un rassemblement pour le Jour de l’Indépendance à Jidada, une nation fictive inspirée du Zimbabwe. Un groupe de femmes, les Sœurs des disparus, interrompent Old Horse, le père de la nation, au milieu de son discours en prenant d’assaut le podium nu en signe de protestation, appelant au retour des personnes disparues par son gouvernement.

Malgré leur malaise face à la nudité, les personnes présentes « ont entendu le rugissement droit dans leurs intestins, où vivaient les souvenirs d’amis et de parents disparus ou de parents d’amis et aussi de Jidadans connus et inconnus dont ils avaient entendu parler dans les journaux et sur les réseaux sociaux, oui, les tholukuthi ont entendu les chants au plus profond de leur cœur, où vivaient également les prières sans réponse, les blessures saignantes, les cauchemars, l’angoisse incessante, les questions sur les êtres chers, sur les Jidadans connus et inconnus qui avaient osé la dissidence contre le Siège du Pouvoir pour disparaître comme de la fumée, pour ne plus jamais être revu. »

En effet, les Sœurs des disparus sont battues et traînées hors de la scène par les défenseurs de la nation – la force militaire/police brutale de Jidada – mais ne cessent de rugir leurs revendications. Le rallye se poursuit par la suite comme prévu.

Gloirepeuplé d’animaux plutôt que d’humains en clin d’œil à George Orwell Animal de fermeutilise ces créatures allégoriquement puissantes pour explorer à la fois l’histoire particulière du Zimbabwe depuis qu’il a combattu – et obtenu son indépendance – contre le colonialisme britannique et, plus largement, la nature de la protestation et de la survie sous des gouvernements corrompus et violents.

(Au fait, le mot « tholukuthi » – prononcé to-lu-ku-ti — se traduit littéralement en anglais par quelque chose comme « vous trouvez cela » et est utilisé tout au long du roman également de la manière dont vous pourriez utiliser « et alors » ou « et puis » ou « pour de vrai » ou « en vérité » selon le contexte ; en d’autres termes, ce n’est pas vraiment traduisible, mais après plusieurs pages, les lecteurs non familiers avec le mot seront devenus à l’aise avec lui.)

Le roman fictionnalise la destitution du dirigeant de longue date du Zimbabwe, Robert Mugabe, lors d’un coup d’État aseptisé en 2017 ; la montée au pouvoir de son ancien vice-président, Emmerson Mnangagwa ; et les années qui ont suivi, au cours desquelles l’économie du Zimbabwe – et donc de Jidada – a souffert et les promesses politiques du nouveau régime n’ont pas été tenues. Old Horse, Père de la Nation, remplace Mugabe ; Tuvy, le Sauveur, pour Mnangagwa.

D’autres éléments de l’histoire du Zimbabwe, à la fois récents et anciens, sont à peine voilés Gloire. Parfois, ceux-ci sont satirisés, comme l’écharpe bien connue du président Mnangagwa, qui, dans le cas de Tuvy, est dite par son sorcier personnel pour le protéger absolument contre tous les ennemis. D’autres éléments sont d’une gravité mortelle, comme le Gukurahundi, le génocide qui s’est déroulé sur plusieurs années afin de nettoyer la nation des soi-disant dissidents, perpétré par la 5e brigade de Mugabe.

Gloire Le récit entre dans l’esprit de Old Horse, de sa femme, le Dr Sweet Mother, et de Tuvy, et tente de comprendre comment ils sont arrivés là où ils sont, comment ils sont devenus ce qu’ils sont devenus et pourquoi. Pour être clair, le roman n’explique pas leurs actions, mais il les contextualise en explorant leurs histoires, les profondeurs de leurs illusions de grandeur, leur intérêt personnel et leur distance par rapport à la population réelle de Jidada et les problèmes qui affectent la nation.

Dans l’un des fils les plus émouvants du roman, qui entre et sort du drame politique, une chèvre nommée Destiny revient à Jidada après le changement de régime, dans sa ville natale de Lozikeyi. La ville elle-même « se dresse à sa hauteur maximale, drape son châle le plus audacieux sur ses épaules afin que cette rapatriée puisse également apprécier toute sa gloire au cas où l’exil, qui est connu pour ensorceler parfois les souvenirs de ses enfants, lui aurait fait oublier. » Destiny aussi, après avoir traversé Lozikeyi jusqu’à la maison de sa mère, « sent quelque chose qui s’est accroupi en elle pendant les dix années où elle est partie enfin se redresser ». Quiconque a déjà été en exil volontaire d’un endroit qu’il appelle chez lui – si cette maison contient encore l’amour de la famille ou de la communauté – ressentira sûrement ces mots directement dans ses intestins.

Tout au long, les voix narratives de Bulawayo sont exquises dans leur modulation, traçant parfois une phrase avec des phrases répétées ou dans une cadence particulière rappelant un chant, et à d’autres utilisant des apartés conversationnels ou des publications sur les réseaux sociaux pour transmettre les opinions fortes et variées de la population de Jidada. Elle apporte aussi de l’humour et de la joie, malgré les sujets puissamment sérieux du roman, reflétant la réalité de la nature humaine : dans le pire des détroits, les enfants jouent encore à des jeux, les voisins bavardent et se moquent les uns des autres, et les gens trouvent des moyens d’être créatifs. dis leurs chefs tyranniques. Souvent aussi, l’humour découle de références à la culture pop (« Miseducation of a Donkey: Will the Real Father of the Nation Please Stand Up ? ») ou de l’ironie que Bulawayo injecte dans la voix de ses personnages, comme lorsqu’un Jidadan dit : « Je me fiche de ce que disent les ennemis, en disant que nous ne suivons même pas notre propre constitution, du moins c’est notre constitution que nous ne suivons pas. »

Gloire va au-delà de son inspiration immédiate dans la façon dont, malgré les particularités zimbabwéennes, il exprime la frustration, la terreur, la résilience, le soulèvement et l’espoir d’un peuple d’une manière qui peut être appliquée à une multitude de nations et de réalités politiques à travers le monde. L’espoir n’est pas une chose facile — l’organisatrice abolitionniste et éducatrice Mariame Kaba a dit que « l’espoir est une discipline » — mais, comme Gloireil est en effet glorieux dans sa puissance.

Ilana Masad est un écrivain de fiction, critique de livres et auteur du roman Tous les amants de ma mère.


Entertainment

Toutes les actualités du site n'expriment pas le point de vue du site, mais nous transmettons cette actualité automatiquement et la traduisons grâce à une technologie programmatique sur le site et non à partir d'un éditeur humain.