trois questions sur les mains rouges brandies par les étudiants de Sciences Po mobilisés à Paris

Des manifestants ont exposé vendredi leurs paumes couvertes de peinture rouge sang devant Sciences Po Paris, théâtre d’un blocus des étudiants pro-palestiniens. Un geste pour dénoncer les massacres dans la bande de Gaza, mais qui suscite des interrogations, voire de l’indignation, chez certains.

Les paumes peintes en rouge sang, levées en l’air par une dizaine de personnes masquées, parfois la tête recouverte d’un keffieh. Ce geste d’étudiants pro-palestiniens, qui ont bloqué vendredi les locaux de Sciences Po à Paris, a suscité de nombreuses réactions sur les réseaux sociaux dimanche 28 avril. Certains l’interprètent comme une référence au lynchage de deux soldats israéliens en Cisjordanie en 2000. , pendant la deuxième Intifada. D’autres rétorquent qu’il s’agit d’un symbole régulièrement utilisé lors des manifestations organisées pour dénoncer différentes formes de violence. Franceinfo fait le point sur cette polémique en trois questions.

1 Ce qui s’est passé ?

Ces mains rouges brandies par des manifestants devant les locaux de Sciences Po, situés au cœur du VIIe arrondissement de Paris, sont visibles sur des vidéos diffusées via les réseaux sociaux et sur des photos des agences de presse. Ils ont été emmenés vendredi, lors de l’occupation de l’établissement organisée depuis mercredi soir par une petite foule d’étudiants, de militants et de sympathisants du comité Palestine, pour exiger «la condamnation claire des actions d’Israël par Sciences Po” Et «la fin des collaborations» avec tout “institutions ou entités” jugés complices “l’oppression systémique du peuple palestinien”.

Vendredi, en milieu d’après-midi, la tension est montée d’un cran, avec l’arrivée d’une cinquantaine de manifestants pro-israéliens, dont certains étaient masqués et équipés de casques de moto, criant notamment « Sciences Po Gratuites » Ou « Libérer Gaza du Hamas ». Après une bousculade entre les deux camps, la police s’est positionnée pour les séparer, sans violence. Tous les manifestants ont ensuite progressivement quitté les lieux. Y compris ceux dont les mains étaient colorées en rouge.

2 Comment ce geste est-il interprété ?

Après la diffusion de ces images, un montage qui superpose deux photos apparaît sur les réseaux sociaux. Au-dessus d’une photo de manifestants à Sciences Po, les paumes peintes en rouge, levées, se trouve la photo d’un homme, criant et brandissant ses mains ensanglantées devant une foule.

Cette photo, prise par Chris Gerald, finaliste du prix Pulitzer 2001 de la photographie d’actualité, est distribuée par l’Agence France-Presse. Elle montre un jeune Palestinien les mains ensanglantées à la fenêtre d’un commissariat de police, après le lynchage de soldats israéliens par des centaines de Palestiniens, à Ramallah, en Cisjordanie, le 12 octobre 2000. A cette époque, la deuxième Intifada, une période de la violence israélo-palestinienne, venait juste de commencer. Comme écrit Libérerces soldats battus à mort étaient, selon la version officielle de l’armée israélienne, “militaire” qui sont “perdu”. Alors que la police palestinienne assure qu’il est “des membres des services spéciaux effectuant une mission d’espionnage”.

Aujourd’hui, les pro-israéliens font un parallèle entre les deux événements : pour eux, si les manifestants pro-palestiniens ont coloré leurs mains en rouge et les ont exhibées devant Sciences Po Paris, c’est en référence à ce qui s’est passé le 12 octobre 2000. « Poussés par la haine antisémite, dans le silence assourdissant d’une partie de la gauche républicaine, les étudiants ‘bien-pensants’ de Sciences Po glorifient un lynchage !s’indigne X Pernelle Richardot, une élue socialiste. « Le symbole des mains rouges n’est pas un appel au cessez-le-feu, c’est une référence à ce carnage. Porter ce symbole aujourd’hui est un appel au massacre », » a écrit samedi le dessinateur Joann Sfar, dans un post partagé par le philosophe Raphaël Enthoven.

Pour étayer ses propos, Joann Sfar publie sur le réseau social un autre dessin, qui représente Hubert Launois, étudiant à Sciences Po Paris et membre du comité Palestine, interviewé samedi soir sur BFMTV sur la portée symbolique des mains peintes en rouge.

3 Que disent les militants pro-palestiniens ?

En effet, lors du débat en direct sur BFMTV, face à Maud Bregeon, députée Renaissance des Hauts-de-Seine, Hubert Launois reconnaît, après avoir condamné tout acte antisémite, que les mains peintes en rouge brandies par certains manifestants constituent « un symbole qui peut choquer, qui fait polémique ». « Cela fait effectivement référence à des événements tragiques » poursuit-il, tandis que le journaliste sur le plateau évoque le lynchage des soldats israéliens à Ramallah en 2000.

“S’il fait référence à cet événement, alors c’est une dérive antisémite qu’il faut commettre, désolé, excusez-moi, qu’il faut condamner. Excusez-moi, c’est un lapsus. Ce symbole, par exemple, il est aussi utilisé pour dénoncer les enfants soldats. C’est régulièrement utilisé à l’ONU. On ne peut pas conclure que c’est antisémite de faire ça parce qu’on voit ces images.» ajoute l’étudiant en réponse à Maud Bregeon, qui considère que brandir des mains peintes en rouge est un geste qui « s’apparente à un appel à la haine ».

« Si c’est de l’ignorance et de la bêtise et que ça choque, alors c’est aussi grave. Et je comprends que ça puisse choquer”, complète, en conclusion, Hubert Launois. Contacté par franceinfo dimanche, il assure que ce geste n’a qu’une et une seule. “une symbolique visuelle, illustrant le slogan : ‘Vous avez du sang sur les mains'”. “Nous ne connaissons pas l’événement d’octobre 2000. Ce n’est pas le symbole de notre génération. Nous accuser d’y faire référence contribue au processus de criminalisation des militants pro-palestiniens, à la campagne maccarthysme contre eux”, se défend-il. L’étudiant ajoute que ce geste “n’est pas représentatif”, car il n’a pas été évoqué ni débattu lors du vote organisé sur le blocus de Sciences Po.

Par ailleurs, Hubert Launois rappelle, comme d’autres l’ont fait sur les réseaux sociaux, que les mains rouges sont couramment utilisées dans les mouvements anti-guerre, lors des mobilisations contre des dirigeants accusés d’avoir du sang sur les mains, ou pour dénoncer les violences faites aux femmes. Le symbole est également utilisé pour illustrer l’urgence de la lutte contre le réchauffement climatique. Ainsi, il y a deux ans, une cinquantaine de militants des Amis de la Terre ont investi les places de plusieurs villes de France pour peindre une main rouge géante, alors qu’eux aussi avaient les mains colorées.

D’ailleurs, les Israéliens eux-mêmes ont déjà utilisé ce symbole. Comme le rapporte Temps d’IsraëlLe 23 avril, à Tel Aviv, des dizaines de personnes ont levé leurs mains peintes en rouge pour appeler à la libération des otages détenus dans la bande de Gaza et marquer les 200 jours depuis l’attaque du Hamas le 7 octobre 2023.